八門在 奇門遁甲 天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關係很大。 八門在五行上各有所屬，開門、 休門 、 生門 為三吉門， 死門 、 驚門 、 傷門 為三凶門， 杜門 、景門中平，預測時常以它們落宮狀況，即與所落之宮的 五行生剋 和旺相休囚來定吉凶、斷應期。 中文名 八門 代 表 八卦陣 作 用 占卜 應 用 古代軍事 分別為 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門 起 源 中國 目錄 1 史載 2 八門分類 3 奇門遁甲 史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。
婕 ．漢典 [引用日期2022-11-08] 2. 中國漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編纂處編纂 ．漢語大詞典 第4卷[M] ．上海 ：漢語大詞典出版社 ，1986.11 ：369
數字的屬性除了五行之分，還有陰陽之分，以下是金木水火土五行數字的五行數字表： 木：1為陽木，2為陰木。 火：3為陽火，4為陰火。 土：，5為陽土，6為陰土。 金：7為陽金，8為陰金。 水：9為陽水，10為陰水。 數字五行配對 在選擇手機號碼、車牌號碼、樓層號、門牌號、銀行卡號，甚至外出約會的座位號、學號等時，這些都是基於數字的辨識標誌。 在挑選數字時，應該理解如何選擇適合自己的吉祥數字，同時避免忌諱的數字組合。 八字屬木、金的吉數： 五行弱喜木喜金，你的吉祥數字便是1、2、7、8，而所忌數字便是五行屬火的3與4。 八字屬木的吉數： 首選吉祥數字為1、2。 要避免的忌數字為7、8，它們五行屬金，正好克制所喜之木，不利運勢。 八字屬木、水的吉數：
往生咒： 是求助觀世音菩薩的保佑，享現世安樂得往生極樂，超度曾經殺生的小動物、家禽、海鮮、昆蟲等。 藥師灌頂真言（藥師咒）： 可以求大慈大悲觀音菩薩醫好身上的疾病。 禮佛大懺悔文： 用以懺悔我們過去做錯的事情，前世的錯事同樣可以懺悔。
戴玉也有禁忌?玉千万别乱戴，这4大禁忌要知道! 2023-02-08 16:04 如今的人，不管男女老少，都格外注重自己的气质。 珠宝玉石就是最常用来凸显品味的东西。 在不少人的眼里，它们是有灵性且认主的，戴好了既养人，又招财运。 但有些饰品是不能胡乱戴的，有一些禁忌。 不知道的宝友尤其要注意! 咱们今天就来聊聊首饰佩戴这个话题。 手镯叠戴 手镯，从古代到现在，是许多女人的心头好，它让女人变得更温婉又优雅。 不同材质、不同颜色的手镯，戴在身上，凸显的风格也不一样。 看见喜欢的，女人总是忍不住想要入手，因而许多女人手里并不只有一支手镯。 那么问题来了，一人两只手，手镯多了，戴不过来怎么办呢？ 有人就想到了手镯叠戴，然而又有一些人觉得手镯是不能叠戴的，那么真相究竟如何呢？
浴室で観葉植物を育てる場合は、できるだけ日陰に強い、シダ植物やサトイモ科の植物がおすすめ。
吊蘭風水: 吊蘭：優雅與輕盈質感 吊蘭風水: 辦公桌擺放什麼植物風水好 擺放招財樹 吊蘭 養殖容易，適應性強，最為傳統的居室垂掛植物之一。 吊蘭是植物中的"甲醛去除之王" … 在風水學上家居裝飾植物是不能胡亂栽種的，否則很可能帶來不利影響，酒瓶蘭適合種植在宅門向北的房子客廳裡面，能促進家人的腎臟和肺腑健康。 吊籃很多家裏都喜歡養殖它，因爲它好養活，而且還能有除甲烷的效果，是又有顧忌怕把它放錯了位置，不但不能把運勢往好的方向帶，還會影響氣運向下跌落，一般在擺放它的時候要注意3點禁忌。 吊蘭 是一種四季常綠的植物，擺在家中不僅僅能夠旺室解煞，還可以為家裡面帶來無限生機。 所以吊蘭放客廳裡其實對風水很好，可以增加客廳的正能量，客廳又是家中集聚人氣之地 …
三合：三合是种「明合」，光明正大地合。 就是三个生肖的吉配。 于是，十二地支，共有四组吉配。 六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。 六合不是六个生肖组成。 而是六组「贵人」。 各生肖属相最配表：属鼠与猴龙为三合，与牛为六合。 属牛与蛇鸡为三合，与鼠为六合。 属虎与马狗为三合，与猪为六合。 属兔与猪羊为三合，与狗为六合。 属龙与猴鼠为三合，与鸡为六合。 属蛇与鸡牛为三合，与猴为六合。 属马与狗虎为三合，与羊为六合。 属羊与猪兔为三合，与马为六合。 属猴与鼠龙为三合，与蛇为六合。 属鸡与蛇牛为三合，与龙为六合。 属狗与虎马为三合，与兔为六合。 属猪与兔羊为三合，与虎为六合。 二、十二生肖六冲
御頭祭は、毎年4月15日に諏訪大社の上社で実施される、五穀豊穣を願う儀式だ。 御霊の宿った神輿を担いだ人々が本宮から前宮までを練り歩き、神前に供え物を捧げる。 ここで供え物とされるのが、なんと鹿の首である。 現在でこそ剥製が使われているものの、かつては75頭ほどの鹿が神事のたびに狩られていた。 このとき、串刺しにされたウサギも一緒に供物にされていた。 江戸時代の紀行家・菅江真澄はこの儀式を目にしており、その記録を残している。 もちろん、菅江が見たのは本物の鹿の首が使われていたころの神事である。 その場には、白鷺（しらさぎ）やウサギ、雉（きじ）、山鳥、鯉、鮒などの肉の塊もあったという。 この他にも、諏訪大社上社では年始に「蛙狩（かわずかり）」という生贄の神事が行われる。
8門遁甲
